Was gibt es in der Hagia Sophia Istanbul zu sehen? Entdecken Sie das Innere

Wenn man die Hagia Sophia betritt, ist das ein bisschen so, als würde man die Schwelle zu einer anderen Zeit überschreiten. Sie ist nicht nur eine Moschee und auch nicht nur eine Basilika: Sie ist ein lebendiges Monument, ein Ort, der Jahrhunderte an Macht, Spiritualität und Kunst in sich aufgenommen und bewahrt hat.

Wenn man heute das Innere der Hagia Sophia in Istanbul besichtigt, erkundet man ein Universum, das zwischen Byzanz und den Osmanen, zwischen Christentum und Islam, zwischen Kaisern und Sultanen schwebt.

Jeder Stein, jedes Mosaik, jede Säule erzählt eine Geschichte. Und das mit einer visuellen Kraft, die einem die Sprache verschlägt.

Im Laufe der Zeit wurde die Hagia Sophia:

• eine orthodoxe christliche Kathedrale (von 537 bis 1453),
• eine osmanische kaiserliche Moschee (1453 bis 1931),
• ein weltliches Museum (von 1935 bis 2020),
• und heute wieder eine aktive Moschee, die jedoch auf einem speziellen Weg für die Öffentlichkeit zugänglich ist.

Am auffälligsten ist jedoch, was man im Inneren findet.

Aus diesem Grund werde ich Sie in diesem Artikel durch das Innere der Sophienkirche führen und Ihnen dabei helfen, zu verstehen , was Sie unbedingt sehen müssen und wie Sie sich in den vielen historischen und künstlerischen Elementen zurechtfinden, die diesen Ort einzigartig auf der Welt machen.

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Architektonische Geschichte der Moschee

Die Geschichte von St. Sophia ist eine Reise von fast 1500 Jahren.

Sie ist nicht nur das Symbol Istanbuls, sondern auch eines der ehrgeizigsten architektonischen Werke, die je gebaut wurden. Und das Tolle daran ist, dass man einen Großteil dieser Geschichte direkt im Inneren der Kirche nachlesen kann.

Alles begann im Jahr 537 n. Chr., als Kaiser Justinian I. den Bau einer neuen Basilika anordnete, die alle anderen bestehenden Kirchen an Pracht übertreffen sollte.

Zwei Genies der damaligen Zeit entwarfen das Gebäude: Antemius von Tralle, ein Mathematiker, und Isidor von Milet, ein Ingenieur. Das Ergebnis?

Eine riesige Kirche mit einer zentralen Kuppel, die in der Luft zu schweben scheint.

Doch die Geschichte von St. Sophia verlief nie linear. Vor der jetzigen wurden zwei andere Kirchen gleichen Namens durch Brände und Unruhen zerstört. Die heutige Kirche ist die dritte, aber auch die prächtigste Version.

Mit der Eroberung Konstantinopels durch Mohammed II. im Jahr 1453 wurde die Hagia Sophia in eine Moschee umgewandelt.

Dies war der Beginn einer neuen Phase: Minarette, eine Mihrab (Gebetsnische), eine Minbar (Kanzel) und kalligraphische Medaillons wurden hinzugefügt.

Die christlichen Mosaike wurden teilweise verdeckt, aber nicht zerstört: Auch dank dieser Entscheidung können wir sie heute noch bewundern.

Im Jahr 1935, nach der Gründung der türkischen Republik, wurde die Hagia Sophia auf Geheiß von Mustafa Kemal Atatürk zum Museum.

Dies ermöglicht es ihr, jedes Jahr Millionen von Besuchern zu empfangen und der Welt die unglaubliche kulturelle Schichtung zu zeigen, die sie birgt.

Im Jahr 2020 wurde sie schließlich in eine aktive Moschee umgewandelt, bleibt aber für Touristen über einen kostenpflichtigen Rundgang zugänglich, vor allem auf der oberen Ebene.

Ab dem 15. Januar 2024 ist dieser Weg wieder offen und soll sowohl byzantinische als auch osmanische Elemente hervorheben.

Die Innenräume der Hagia Sofia

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Die zentrale Kuppel

Wenn man die Kathedrale betritt und nach oben schaut, kann man nicht anders, als verzaubert zu sein. Die zentrale Kuppel von St. Sophia ist das ikonischste und beeindruckendste Element des gesamten Gebäudes.

Ein imposantes Bauwerk, das trotz Jahrhunderten und Erdbeben weiterhin den Raum mit einer fast mystischen Leichtigkeit beherrscht.

Die im 6. Jahrhundert erbaute Kuppel hat einen Durchmesser von 31 Metern und befindet sich 55,6 Meter über dem Boden. Für ihre Zeit war sie eine architektonische Revolution: Nie zuvor war eine so große Kuppel auf einem zentralen Grundriss gebaut worden.

Das Geheimnis? Die so genannten Pendentiven: dreieckige Elemente, die es ermöglichen, von einer quadratischen Basis zu einer runden Kuppel überzugehen. Ein ausgeklügeltes System, das genau für diesen Bau erfunden wurde und Generationen von Architekten beeinflusst hat, darunter auch Sinan, den berühmten osmanischen Architekten.

Wenn man sie heute von der oberen Ebene aus betrachtet, sieht man 40 Bogenfenster, die dem Umfang der Kuppel folgen. Das durch diese Öffnungen einfallende Licht erzeugt die Illusion, dass die Kuppel in der Leere schwebt.

Dieser Effekt ist gewollt und sollte die Gläubigen und Besucher von Anfang an in Erstaunen versetzen.

Während der osmanischen Zeit wurde ein sehr wichtiges dekoratives Element in der Mitte der Kuppel angebracht: ein Vers aus dem Koran (Sure an-Nur, 24:35), geschrieben in arabischer Kalligraphie von Kazasker Mustafa Izzet Efendi, einem der berühmtesten Kalligraphen des 19.

Dieser Vers spricht vom göttlichen Licht, ein Thema, das perfekt mit dem visuellen Effekt der Kuppel selbst harmoniert.

Die byzantinischen Mosaike

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Wenn es etwas gibt, das die Hagia Sophia einzigartig macht, dann ist es die Koexistenz von christlicher Kunst und islamischer Architektur. Und das visuelle Herzstück dieser Verschmelzung sind die byzantinischen Mosaike.

Wahre Meisterwerke, die Brände, Erdbeben, Kriege und sogar denIkonoklasmus überstanden haben, die Zeit, in der die Darstellung von Heiligenfiguren verboten und zerstört wurde.

Heute kann man die Mosaike vor allem in der oberen Galerie entlang der heutigen Besichtigungsroute bewundern. Viele von ihnen wurden während der osmanischen Zeit mit Gips überzogen, aber nie vollständig entfernt.

So konnten die Restauratoren sie im Laufe der Jahrhunderte wieder ans Licht bringen.

Zu den spektakulärsten gehören:

Das Mosaik der Deesis

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Das von Deesis ist wahrscheinlich das spannendste.

Es stellt Jesus in der Mitte dar, mit der Jungfrau Maria und Johannes dem Täufer zu beiden Seiten, die für die Menschheit am Tag des Gerichts Fürsprache einlegen wollen. Die Gesichter, voller Schmerz und Menschlichkeit, sind außergewöhnlich in ihrer Ausdruckskraft und ihrem Pathos. Es befindet sich in der südlichen Galerie und stammt aus dem 13. Jahrhundert.

Das Mosaik der Kaiserin Zoe

Ein Werk, das Politik und Glauben miteinander verbindet. Es zeigt den thronenden Christus, flankiert von derKaiserin Zoe und einem ihrer Ehemänner (der im Laufe der Jahrhunderte mehrfach ausgetauscht wurde!).

Die Inschrift über den Köpfen verrät, wer die Protagonisten sind. Es ist ein perfektes Beispiel für die Nutzung religiöser Kunst zu dynastischen Zwecken.

Das Comnenus-Mosaik

Es wurde zwischen 1122 und 1134 angefertigt und zeigt Johannes II. Comnenus, seine Frau Irene und ihren Sohn Alexius, die der Jungfrau Maria mit dem Jesuskind Geschenke darbringen . Auch dieses Mosaik befindet sich in der oberen Galerie.

Die Jungfrau in der Apsis

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Sie können es nicht übersehen. Dieses Mosaik befindet sich in der Halbkuppel der Apsis, direkt über dem osmanischen Mihrab. Es zeigt die Muttergottes mit Jesus auf ihrem Schoß, während an den Seiten Konstantin und Justinian die Stadt bzw. die Kirche anbieten.

Es ist eines der stärksten visuellen Symbole in der gesamten Hagia Sophia.

Diese Mosaike, die aus winzigen farbigen Glasstücken und Blattgold bestehen, gehören zu den wertvollsten Beispielen byzantinischer Kunst in der Welt.

Und sie sind nur vom oberen Museumsrundgang aus zu sehen, also sollten Sie sie unbedingt in Ihren Besuch einbeziehen.

Islamische Elemente

Nach der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 veränderte die Hagia Sophia ihr Gesicht. Von einer byzantinischen Kathedrale wurde sie zu einer osmanischen kaiserlichen Moschee, und dies war der Beginn einer neuen Schichtung von Symbolen und Bedeutungen.

Der Innenraum wurde mit islamischen Elementen angereichert, die sich nun perfekt in die große visuelle Erzählung des Gebäudes einfügen.

Mihrab und Minbar

Einer der faszinierendsten Aspekte des Innenraums der Hagia Sophia ist die Art und Weise, wiedie christliche Sakralarchitektur gemäß der islamischen Tradition neu interpretiert wurde.

Besonders deutlich wird dies bei der Betrachtung von Mihrab und Minbar, zwei zentralen Elementen jeder Moschee.

Die Mihrab ist die halbkreisförmige, in die Wand gehaueneNische, die genau die Qibla angibt, d. h. die Richtung nach Mekka, in die sich die muslimischen Gläubigen beim Gebet wenden.

In der Hagia Sophia befindet sich der Mihrab genau in der Mitte der alten byzantinischen Apsis, jedoch in einer leicht von der ursprünglichen Achse der Basilika abweichenden Position, um genau auf Mekka ausgerichtet zu sein.

Dieses kleine architektonische Detail zeugt von einem epochalen Wandel: Die Vergangenheit wird nicht ausgelöscht, sondern an die neuen religiösen Bedürfnisse angepasst.

Der Mihrab ist reich verziert mit geometrischen Motiven und Koraninschriften im osmanischen Stil, die in weißen Marmor gehauen sind. Daneben stehen zwei Bronzelampen, ein Geschenk von Sultan Süleyman dem Prächtigen, die während des Gottesdienstes angezündet wurden.

Neben dem Mihrab steht die Minbar, die erhöhte Kanzel, von der aus der Imam beim Freitagsgebet die Khutbah (Predigt) hält. Auch dies ist ein typisches Element der Moscheearchitektur.

Die Hagia Sophia ist ein Meisterwerk aus dem 16. Jahrhundert, erbaut während der Herrschaft von Sultan Murad III.

Sie besteht aus weißem Marmor, hat eine spitz zulaufende Treppe und eine kleine Kuppel an der Spitze und ist mit Arabesken und Versen aus dem Koran verziert.

Mihrab und Minbar sind nicht nur funktionale Elemente: Sie sind greifbare Zeichen islamischer Spiritualität, die sich harmonisch in den ursprünglichen architektonischen Kontext der Kirche einfügen.

Der Kontrast zwischen der byzantinischen Feierlichkeit der Apsis und der islamischen Nüchternheit der Mihrab erzeugt eine starke visuelle Wirkung.

Halten Sie einen Moment inne und schauen Sie genauer hin. Sie werden feststellen, dass es sich hier nicht nur um Kunst handelt, sondern um lebendige, in Stein gemeißelte Geschichte.

Die großen kalligrafischen Medaillons

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Sobald man das Hauptschiff der Sophienkirche betritt, kann man sie nicht mehr übersehen. Es sind acht Stück, riesig, imposant, schwebend, als würden sie der Schwerkraft trotzen: Die osmanischen kalligrafischen Medaillons gehören zu den schönsten und spirituellsten Elementen des gesamten Gebäudes.

Jedes dieser Medaillons ist ein Meisterwerk der islamischen Kalligraphie und misst etwa 7,5 Meter im Durchmesser. Sie wurden Mitte des 19. Jahrhunderts während der von Sultan Abdulmecid I. geförderten umfassenden Restaurierung angefertigt .

Die Kalligraphie stammt von Kazasker Mustafa Izzet Efendi, einem der bekanntesten Meister seiner Zeit, während die Brüder Gaspare und Giuseppe Fossati für die baulichen Arbeiten verantwortlich waren.

Auf diesen Medaillons sind in schöner goldener Schrift auf dunkelgrünem Grund acht grundlegende Namen des sunnitischen Islam eingraviert. Dies sind Allah und der Prophet Muhammad, gefolgt von den vier rechtgeleiteten Kalifen (Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali) und den beiden Enkeln des Propheten, Hasan und Husayn.

Die Anordnung dieser Namen entlang der Säulen und Wände des Kirchenschiffs schafft ein perfektes symbolisches Gleichgewicht, das die heilige Sprache mit der Architektur verbindet.

Die Medaillons sind aus Lindenholz gefertigt, einem leichten, aber widerstandsfähigen Material, das sich ideal als Träger für so große Flächen eignet. Trotz ihrer monumentalen Dimensionen scheinen sie in der Leere zu schweben, in perfekter Harmonie mit der Leichtigkeit der Kuppel, die den Raum beherrscht.

Diese Medaillons sind nicht Teil der ursprünglichen byzantinischen Sophienkirche, sondern gelten heute als untrennbar mit ihrem heutigen Gesicht verbunden.

Sie sind ein greifbares Zeichen für die Umwandlung in eine Moschee, aber auch für den Wunsch, die Vergangenheit zu integrieren und nicht auszulöschen.

Die visuelle und spirituelle Präsenz, die sie ausstrahlen, ist stark, fast magnetisch. Von der oberen Ebene aus betrachtet, werden sie durch ihre Proportionen und die dramatische Wirkung, die sie im Innenraum erzeugen, noch faszinierender.

Betrachten Sie sie in aller Ruhe und aus verschiedenen Blickwinkeln.

Sie sind die visuelle Essenz der osmanischen Ära im Inneren der Hagia Sophia, ein perfektes Beispiel dafür, wie Kunst und Glaube zu einer außergewöhnlichen Harmonie verschmelzen können.

Andere osmanische Elemente

Die Lustrationsurnen von Pergamon

Ibrahim Husain Meraj, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, über Wikimedia Commons

Wenn man den Hauptgang entlanggeht, stößt man unweigerlich auf zwei riesige Marmorurnen. Es sind die Lustrationsurnen, die im 16. Jahrhundert auf Geheiß von Sultan Murad III. in die Hagia Sophia kamen .

Sie sind aus einem einzigen Block weißen Marmors aus der antiken Stadt Pergamon in Kleinasien gefertigt.

Diese Urnen, die bis zu 1250 Liter fassen können, hatten eine praktische und rituelle Funktion: In den islamischen heiligen Nächten wurde das Sorbet, ein süßes und aromatisches Getränk, durch kleine, am Boden angebrachte Hähne verteilt.

An gewöhnlichen Tagen hingegen wurden sie für die Waschungen vor dem Gebet verwendet.

Heute stellen sie eine perfekte Synthese aus liturgischer Funktionalität und monumentaler Dekoration dar und symbolisieren die große osmanische Aufmerksamkeit für jedes Detail des sakralen Raums.

Die osmanische Bibliothek

Im 18. Jahrhundert wurde in der Moschee eine Bibliothek eingerichtet, um religiöse Manuskripte und Korantexte aufzubewahren.

Es handelt sich um einen gemütlichen, aber eleganten Raum, der mit Holzschnitzereien, Stuck und Koraninschriften verziert und als Ort des Studiums, der Meditation und des Wissens konzipiert ist.

Das Vorhandensein einer Bibliothek in einem Gotteshaus spiegelt die islamische Auffassung wider, dass Wissen und Spiritualität Hand in Hand gehen müssen. Es war nicht unüblich, dass die Gläubigen vor oder nach dem Gebet inne hielten, um heilige Texte zu lesen oder abzuschreiben.

Heute ist diese Einrichtung eine der bedeutendsten, die während der osmanischen Ära hinzugefügt wurden, und zeugt von der Bedeutung der religiösen Kultur auch in der täglichen Praxis.

Der Versammlungsort des Sultans

In der osmanischen Zeit war die Hagia Sophia nicht nur eine Moschee, sondern auch der kaiserliche Gebetsort. Dafür wurde ein reservierter Raum, die sogenannte Sultansloggia, geschaffen.

Dabei handelte es sich um eine kleine erhöhte Tribüne, die mit Marmor und Intarsiengittern verziert war und von der aus der Sultan diskret und geschützt den Gottesdiensten beiwohnen konnte.

Die Loge war so konzipiert, dass sie Sicherheit, Privatsphäre und Sichtbarkeit gewährleistete, und spiegelt die zentrale Rolle des Sultans auch im religiösen Bereich wider. Er war nicht nur ein politischer Führer, sondern auch der Verteidiger des islamischen Glaubens.

Dieser Raum ist ein perfektes Beispiel dafür, wie die osmanische Architektur es verstand, den liturgischen Raum um die Figur des Herrschers herum zu gestalten, ohne die Gesamtharmonie der Struktur zu verändern.

Die Mosaik-Tughra von Abdulmecid I

Eine der originellsten Ergänzungen ist die Mosaik-Tughra von Sultan Abdulmecid I., die während der von den Brüdern Fossati durchgeführten Restaurierungsarbeiten im 19. Jahrhundert angebracht wurde. Die Tughra war die offizielle, stilisierte Unterschrift des Sultans, ein Symbol für seine Macht und Autorität.

In diesem Fall wurde die Tughra in Form eines goldenen Mosaiks unter Verwendung der bei den Arbeiten gefundenen byzantinischen Originalfliesen ausgeführt.

Das Ergebnis ist ein faszinierendes hybrides Objekt: ein islamisches Zeichen, das mit einer byzantinischen Technik realisiert wurde und zwei Welten visuell und symbolisch miteinander verbindet.

Die Tughra ist in einen Rahmen aus blauen und grünen Mosaiken eingefasst und gilt als eines der bedeutendsten Symbole für die künstlerische Begegnung zwischen Ost und West.

Säulen, Marmor und kostbare Materialien

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Einer der auffälligsten Aspekte der Innenausstattung von St. Sophia ist die außergewöhnliche Qualität der verwendeten Materialien.

Jede Wand, jede Säule und jeder Boden erzählt von einem Werk, das gebaut wurde, um zu überraschen und die Jahrhunderte zu überdauern. Es handelt sich nicht nur um Architektur, sondern um ein Manifest der Macht, der Spiritualität und der künstlerischen Raffinesse.

Die mehr als hundert Säulen sind nicht nur in struktureller Hinsicht ein tragendes Element, sondern auch in ästhetischer Hinsicht. Einige sind monolithisch, aus einem einzigen Steinblock gehauen.

Andere sind aus mehreren Teilen zusammengesetzt, aber alle stammen aus allen Teilen des byzantinischen Reiches. Zu den Materialien gehören weißer und grüner Marmor, roter Porphyr und ägyptischer Granit. Viele dieser Säulen wurden aus antiken Tempeln wie dem der Artemis in Ephesus oder aus römischen Gebäuderuinen wiederverwendet. Diese als Spolien bezeichnete Technik der Wiederverwendung war bei großen kaiserlichen Gebäuden üblich, erreicht hier jedoch ein spektakuläres Ausmaß.

Wenn Sie durch die Korridore und Frauengalerien gehen, werden Sie feststellen, dass die Säulen nicht alle gleich sind. Einige haben fein gemeißelte korinthische Kapitelle, andere weisen Schnitzereien mit pflanzlichen oder geometrischen Motiven auf, die das Ergebnis der fortschrittlichsten byzantinischen Ästhetik sind.

Sie stützen nicht nur die imposante Kuppel und die oberen Galerien, sondern sorgen für Rhythmus und Harmonie im Raum und begleiten den Besucher auf einer fließenden und feierlichen Reise.

Auch die Wand- und Bodenverkleidungen verdienen Aufmerksamkeit. Sie bestehen aus kostbarem Marmor , in den Spiegel eingelegt sind, und wurden mit einer Technik hergestellt, bei der einzelne Platten ausgeschnitten und spiegelnd nebeneinander gelegt werden, so dass symmetrische und wellenförmige Muster entstehen.

Der Effekt ist hypnotisierend.

Jede Platte hat ein einzigartiges Design und die natürliche Maserung des Steins wirkt wie ein abstraktes Kunstwerk.

Diese Art der Verarbeitung war typisch für kaiserliche Paläste und wichtige religiöse Gebäude, und die Hagia Sophia stellt eine ihrer höchsten Ausprägungen dar.

In der Mitte des Kirchenschiffs markiert ein mit farbigen Steinen ausgelegter kreisförmiger Raum dasOmphalion, den Ort, an dem die byzantinischen Kaiser gekrönt wurden. Dieses Detail macht den politischen und symbolischen Charakter jeder dekorativen Wahl noch deutlicher.

In der Hagia Sophia wird die Materie zur Botschaft. Marmor, Porphyr und Granit sind nicht nur Baumaterialien, sondern Werkzeuge, die Erhabenheit, Ewigkeit und Heiligkeit vermitteln.

Und das Unglaubliche ist, dass viele dieser Materialien nach fast 1500 Jahren immer noch vorhanden sind. Unversehrt. Glänzend. Bereit, Ihnen ihre Geschichte zu erzählen.

Obere Galerie und Aussichtspunkte

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Wenn Sie heute die Hagia Sophia besuchen, führt die Besichtigungsroute fast ausschließlich in die obere Etage. Dort befindet sich der derzeitige Rundgang für Touristen, der 2024 neu gestaltet wurde, um sicherzustellen, dass die Gottesdienste respektiert werden und gleichzeitig ein umfassendes kulturelles Erlebnis geboten wird. Und seien wir ehrlich: Es ist ein privilegierter Aussichtspunkt.

Die obere Galerie verläuft an den Seiten des Gebäudes entlang und bietet einen spektakulären Blick auf das Kirchenschiff. Von hier aus kann man dieUnermesslichkeit der Kuppel, die Komplexität der architektonischen Proportionen und das geschickte Gleichgewicht von Licht, Materialien und Symbolen wahrnehmen. Der Blick nach unten gibt Ihnen das Gefühl, zwischen Zeit und Raum zu schweben.

Aber die Galerie ist nicht nur ein Aussichtspunkt. Sie ist auch das Herzstück des byzantinischen Kunsterbes.

In diesen Räumen befinden sich die wertvollsten Mosaike, darunter die Deesis, das Mosaik derKaiserin Zoe, das Mosaik von Johannes II. von Comnenus und das seltene Porträt vonKaiser Alexander. Viele dieser Mosaike wurden während der osmanischen Zeit mit Gips überzogen und kamen erst bei den Restaurierungen des 19. und 20. Jahrhunderts wieder zum Vorschein.

Von hier aus können Sie auch die Anordnung der kalligrafischen Medaillons bewundern, die im Raum zu schweben scheinen und sich perfekt in die Umgebung einfügen. Und man kann in aller Ruhe die Details der Säulen, Kapitelle und Friese betrachten, die sich leicht vom Boden lösen würden.

Außerdem wurden entlang der Strecke Informationstafeln in türkischer und englischer Sprache angebracht, die von QR-Codes begleitet werden .

Wenn Sie diese mit Ihrem Smartphone scannen, erhalten Sie Zugang zu Multimedia-Inhalten und Audioguides in 23 Sprachen, einschließlich Italienisch. Dies ist eine moderne und ansprechende Art, die Geschichte zu entdecken, ohne Ihren Besuch zu belasten.

Die Galerie ist auch der richtige Ort, um unvergessliche Fotos zu machen, dank des natürlichen Lichts, das durch die Kuppelfenster fällt, und des Schattenspiels zwischen den Säulen. Sie werden sich wie in einer Zeitmaschine fühlen, in der jedes Detail von den Jahrhunderten des Glaubens, der Kunst und der Macht erzählt.

Denken Sie daran, dass der Zugang zur oberen Etage in der kostenpflichtigen Museumsbesichtigung enthalten ist. Reservieren Sie Ihr Vorzugsticket im Voraus auf der Seite Tickets.

Die Innenräume der Hagia Sofia: ungewöhnliche Orte und Details

Die Hagia Sofia ist einer jener Orte, an denen man auch nach Stunden noch etwas Neues entdeckt. Nicht alles ist sofort sichtbar und einige der faszinierendsten Geheimnisse sind in den Falten des Raumes versteckt.

Hier sind einige Orte und Details, die oft übersehen werden, aber unbedingt entdeckt werden müssen.

Die Loggia der Kaiserin

Im Inneren der oberen Galerie befindet sich in erhöhter und strategischer Position das, was man traditionell als Loggia der Kaiserin bezeichnet.

Von hier aus nahmen die byzantinischen Kaiserinnen an den Gottesdiensten teil, ohne gesehen zu werden, getrennt vom Volk, aber vollkommen in den heiligen Raum eingetaucht.

Die Loggia ist heute an ihrer privilegierten Lage und der Eleganz der sie umgebenden Balustrade zu erkennen.

Es handelt sich um einen der historisch bedeutendsten Räume, der von höfischen Ritualen und kaiserlicher Heiligkeit zeugt.

Die Marmortür

Eine der auffälligsten Ecken der Südgalerie ist eine Marmortür aus dem 6. Jahrhundert.

Es ist keine gewöhnliche Tür: Sie diente dazu, den für den Kaiser bestimmten Bereich von dem für den Klerus zugänglichen Bereich zu trennen.

Die Legende besagt, dass eine Seite den Himmel und die andere die Hölle darstellt.

Es ist ein Kunstwerk aus Marmor, mit komplexen dekorativen Motiven und einer Funktion, die Architektur, Liturgie und Macht vereint.

Schnitzerei der Wikinger

Ja, Sie haben richtig gelesen: ein Wikinger-Graffito im Inneren der Hagia Sophia. Auf der südlichen Galerie ist in die Marmorbrüstung eine Inschrift in Runenschrift eingraviert, die lautet:

Halvdan war hier

Sie geht wahrscheinlich auf das 9. Jahrhundert zurück, als eine Reihe von Wikingern als Söldner in der Variaga-Garde des byzantinischen Kaisers dienten .

Dieses kleine Detail ist ein überraschendes Fenster zu einer multikulturellen Epoche, in der sogar ein Krieger aus dem Norden seine Spuren in einer der wichtigsten Kirchen der christlichen Welt hinterließ.

Das Grabmal von Enrico Dandolo

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Auf dem Boden, neben dem Deesis-Mosaik, befindet sich eine schlichte Platte mit dem eingravierten Namen Henricus Dandolo.

Er war der Doge von Venedig, einer der Verantwortlichen für die Plünderung Konstantinopels während des Vierten Kreuzzugs im Jahr 1204.

Er starb in Istanbul und wurde in der Basilika begraben.

Das Grab von Enrico Dandolo ist eine stille Erinnerung an eine der umstrittensten Seiten der mittelalterlichen Geschichte, die noch heute von Historikern und Reisenden diskutiert wird.

Die Seraphim der Kuppel

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Am Fuß der zentralen Kuppel, in den vier Eckpendentiven, sind sechsflügelige Engel, die sogenannten Seraphim, abgebildet .

Jahrhundertelang waren ihre Gesichter unter großen osmanischen Medaillons verborgen.

Doch 2010 wurde bei Restaurierungsarbeiten das Gesicht eines von ihnen endlich wieder ans Licht gebracht.

Heute kann man es aus der Nähe bewundern und die winzigen Details des Gesichts und der Flügel bewundern, die das Ergebnis einer außergewöhnlichen Kunstfertigkeit sind.

Schlussfolgerung

Wer die Hagia Sophia von innen besichtigt, betritt nicht einfach nur ein historisches Gebäude, sondern taucht in eine lebendige, vielschichtige und kraftvolle Erzählung ein. Jede Oberfläche, jede Säule, jedes Mosaik spricht zu Ihnen über Glauben, Reich, Eroberung und Kunst, in einem kontinuierlichen Dialog zwischen Vergangenheit und Gegenwart.

Ob Sie nun ein Architekturliebhaber, ein neugieriger Reisender oder einfach nur ein Liebhaber der Schönheit sind, Sie werden in der Hagia Sophia etwas finden, das Sie tief berührt.

Es ist kein Ort, den man in Eile besuchen sollte: Gehen Sie langsam, schauen Sie nach oben, beobachten Sie die Details, lassen Sie sich von den Kontrasten und Harmonien überraschen.

Von der großen Kuppel bis zu den byzantinischen Mosaiken, von den osmanischen Medaillons bis zur Loggia der Kaiserin– jedes Element trägt zu einer Erfahrung bei, die über die Geschichte und die Religion hinausgeht.

Es ist ein Raum, der die Menschheit in ihrer Fähigkeit zu schaffen, zu glauben und sich zu erinnern vereint.

Wenn Sie Ihren Besuch planen, vergessen Sie nicht, Ihre Eintrittskarten online zu kaufen, um die langen Warteschlangen zu vermeiden und direkten Zugang zur oberen Route zu erhalten.